Domingo... descanso, que escriban otros (Marx y Engels)

Leo en mi último libro un análisis sobre el marxismo, escrito por Manuel Sacristán:

Por ejemplo, tanto Marx como Engels han considerado cosa obvia que en una sociedad socialista las grandes ciudades tienen que ser abolidas. [···] Marx y Engels, en el Anti-Dühring: "Ciertamente -escribe Engels sin duda de acuerdo con Marx, que ha colaborado en el libro- la civilización nos ha dejado con las grandes ciudades una herencia que costará mucho tiempo y trabajo eliminar; pero las grandes ciudades tienen que ser eliminadas, y lo serán, aunque se trate de un proceso lento"

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10 mandamientos para salvar el planeta, la humanidad y la vida

Empecé el año 2010 hablando de este decálogo que presentó el Gobierno Boliviano, un decálogo que me dispuse a analizar o cuanto menos a presentar en este blog.

Lo primero que proponía para salvar el planeta era acabar con el capitalismo y en esta segunda entrega propone "Renunciar a la guerra".

Las razones que esgrime para ello son básicamente tres:

• Un pueblo, incluso el planeta entero no vuelve a ser el mismo después de una guerra, la gente muere, se odia y crea división. Esto lo sabía muy bien Gandhi, y muchos otros claro está, lo que pasa que éste lo explicó muy clarito: "Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia". Para renunciar a la guerra y la violencia el Estado Boliviano ha incluido en su reforma constitucional el artículo 10, en el que declara a Bolivia como "un estado pacifista". La verdad es que es muy loable que haga esto en los tiempos de violencia actual.
• Aporta datos sobre el gasto energético que supuso la guerra de Iraq, por poner un ejemplo. Uno de estos datos es que si se trasladar la emisión de CO2 que se produjo en la guerra a una equivalencia con países, saldría que en la guerra de Irak se emitió lo mismo que 139 países en un año (¿qué países? eso ya no lo pone).
• Por último el que habla de pobreza, el que habla de los billones de dólares que se gastan en la guerra y como se podría paliar la pobreza. Con el 2,6% del gasto militar mundial se podría reducir a la mitad la población que sufre hambre (artículo relacionado).
  

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Otra educación es posible

Mientras en Madrid se habla de darle a los profesores el grado de autoridad, aceptando con ello el fracaso de la pedagogía en la democracia, otro grupo del gremio estamos empeñados en demostrar que la enseñanza es algo más que entrar en una clase y enseñar a sumar, analizar una frase, construir un puente o la ecuación del tiro parabólico.

La educación es acercarse al alumno, descubrirlo y quererlo. Quererlo tanto que no puedes evitar enseñarle todo lo que tú sabes, cómo lo aprendiste y cómo disfrutas aprendiendo, respetando los tiempos de cada una, respetando las situaciones familiares, las del barrio e incluso las amorosas.

Yo, lo siento mucho, pero no quiero ser autoridad de nadie, no quiero mandar que aprendan, quiero enseñar. No quiero obligar a que vengan al colegio, lo que quiero es superar a la televisión y a la play-station en cuanto a entretenimiento y emoción. Difícil e incluso imposible en algunos casos, puede ser, pero si un profesor no sueña, ¿cómo van a soñar sus alumnos?

Mi intención es querer a mis alumnos inversamente proporcional a como ellos quieren a la escuela, querer a las familias de los alumnos que me han prestado por un trocito de su tiempo su bien más preciado.

Y sólo de esta forma me interesa ser profesor

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Domingo... descanso, que escriban otros (Gioconda Belli)

LOS PORTADORES DE SUEÑOS

En todas las profecías está escrita la destrucción del mundo. Todas las profecías cuentan que el hombre creará su propia destrucción. Pero los siglos y la vida que siempre se renueva engendraron también una generación de amadores y soñadores, hombres y mujeres que no soñaron con la destrucción del mundo, sino con la construcción del mundo de las mariposas y los ruiseñores. Desde pequeños venían marcados por el amor. Detrás de su apariencia cotidiana Guardaban la ternura y el sol de medianoche. Las madres los encontraban llorando por un pájaro muerto y más tarde también los encontraron a muchos muertos como pájaros. Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos por un invierno de caricias. Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños, atacados ferozmente por los portadores de profecías habladoras de catástrofes. los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías dijeron que sus palabras eran viejas y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua el corazón del hombre. Los acumuladores de riquezas les temían lanzaban sus ejércitos contra ellos, pero los portadores de sueños todas las noches hacían el amor y seguía brotando su semilla del vientre de ellas que no sólo portaban sueños sino que los multiplicaban y los hacían correr y hablar. De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida como también habia engendrado a los que inventaron la manera de apagar el sol. Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos pero en los climas cálidos casi parecían brotar por generación espontánea. Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales Tuvieron algo que ver con esto, La verdad es que como laboriosas hormiguitas estos especímenes no dejaban de soñar y de construir hermosos mundos, mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se llamaban compañeros, que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban en las muertes, se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban en el arte de querer y en la defensa de la felicidad.

Eran felices en su mundo de azúcar y de viento de todas partes venían a impregnarse de su aliento de sus claras miradas hacia todas partes salían los que habían conocido portando sueños soñando con profecías nuevas que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe. Por el contrario, los científicos diseñarían puentes, jardines, juguetes sorprendentes para hacer más gozosa la felicidad del hombre. Son peligrosos - imprimían las grandes rotativas Son peligrosos - decían los presidentes en sus discursos Son peligrosos - murmuraban los artífices de la guerra. Hay que destruirlos - imprimían las grandes rotativas Hay que destruirlos - decían los presidentes en sus discursos Hay que destruirlos - murmuraban los artífices de la guerra. Los portadores de sueños conocían su poder por eso no se extrañaban también sabían que la vida los había engendrado para protegerse de la muerte que anuncian las profecías y por eso defendían su vida aun con la muerte. Por eso cultivaban jardines de sueños y los exportaban con grandes lazos de colores. Los profetas de la oscuridad se pasaban noches y días enteros vigilando los pasajes y los caminos buscando estos peligrosos cargamentos que nunca lograban atrapar porque el que no tiene ojos para soñar no ve los sueños ni de día, ni de noche. Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños que no pueden detener los traficantes de la muerte; por doquier hay paquetes con grandes lazos que sólo esta nueva raza de hombres puede ver la semilla de estos sueños no se puede detectar porque va envuelta en rojos corazones en amplios vestidos de maternidad donde piesecitos soñadores alborotan los vientres que los albergan. Dicen que la tierra después de parirlos desencadenó un cielo de arcoiris y sopló de fecundidad las raíces de los árboles. Nosotros sólo sabemos que los hemos visto sabemos que la vida los engendró para protegerse de la muerte que anuncian las profecías. Gioconda Belli

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Génesis, versión revisada

No me resisto a poner en mi blog este correo que me llegó; procedente del periódico La jornada de Mexico, Gustavo Duch Guillot reescribe el génesis en este artículo que salió publicado el pasado 13 de septiembre.

Que lo disfruten: "Génesis, versión revisada"

En el principio el capitalismo creó a su dios. Un ídolo al que temer y le llamó, en ejercicio egocéntrico, El Capital. Un dios masculino que está en todas las cosas y en todos los lugares, por encima de todas las cosas y de todos los lugares. Se propagó a lomos del colonialismo económico y del latifundismo del pensamiento único. Y atardeció y amaneció: día primero.

Dijo El Capital: "La tierra es caos, confusión y oscuridad. Hágase una Doctrina". Y fundó la Economía que ordenó el mundo. Y todo estaba bien. "Hágase una legión de economistas predicadores de la buena nueva, una Iglesia responsable del culto a la Doctrina". Y así fue. Brotaron las Instituciones del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional y de la Organización Mundial de Comercio que aplican su Ley. Y El Capital dijo que serían infalibles, pero no muy seguro de sí mismo –un diosito flojeras– parió a los Ejércitos Profesionales. Y atardeció y amaneció: día segundo.

Y dijo El Capital: "Hagamos a nuestros hijos a nuestra imagen, como semejanza nuestra". Y creó, pues, El Capital a las Multinacionales a imagen suya para enriquecerse en su nombre. Y atardeció y amaneció: día tercero.

Dijo El Capital a sus hijas las Multinacionales: "Sed fecundas, eficientes, rentables y multiplicaos, henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves del cielo y en todo animal que repta o camina sobre la tierra". Y así fue. Los ríos, los manglares, los mares, la tierra, los animales, los seres humanos, el paisaje, el aire, todo es sujeto de transacción, todo está en el catálogo de demoliciones. Y atardeció y amaneció: día cuarto.

Dijo El Capital: "Haya categorías de personas". Y El Capital dispuso de la explotación existente sobre algunos seres humanos: de la mayoría. Se descendió a categoría de sobrantes a las mujeres, a los indígenas, a los negros y negras, las niñas y los niños… Y El Capital dijo "Los sobrantes no tienen derechos, ni tan siquiera piensan, o si piensan, se equivocan. Su función es trabajar para producir más bienes (mercancías, quería decir en realidad) y más servicios que se puedan comprar y vender, que generen riqueza: la savia que alimenta al capitalismo". Y así fue. Son las siervas domésticas, las manos del algodón, las uñas del caucho, las espaldas llagadas de acarrear oro, diamantes y coltán. La jornada de 16 horas, los contratos temporales y una larga serie de mecanismos eufemísticos de la esclavitud. Y atardeció y amaneció: día quinto.

El Capital disimuló y dijo: "Que llueva la democracia". Y medio desatinó. Llovió sobre algunos países y sobre otros no. Pero en ninguno se ejerce. Se muestra en el escaparate y anda nuevecita casi sin estrenar. Se usa, en ocasiones y más bien que mal, en la política, pero El Capital no mandó las instrucciones para usarla en la economía, en la cultura, en la relación entre hombres y mujeres, en la alimentación… Y atardeció y amaneció: día sexto.

Vio El Capital cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y desde entonces, desde el séptimo día, el día ocho, el día nueve, y así hasta el fin de los tiempos, El Capital y sus secuaces descansan.

* Ex director de Veterinarios Sin Fronteras, colaborador de la Universidad Rural Paulo Freire

otros artículos de Gustavo Duch en rebelión.org

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Latinoamericana 2010

Actos para presentar la agenda latinoamericana de 2010. Esta agenda nos la define el comité Oscar Romero con las siguientes palabras de José María Vigil “instrumento de transformación, para cambiar nuestras ideas, y nuestra vida, y las de los demás… Como una herramienta para los obreros de la construcción de la conciencia social, las personas forjadoras de opinión pública, educadores populares, todos los que optan por una práctica teórica…”

Aquí pues tenéis la oportunidad de adquirir la que seguramente es la agenda más comprometida de todo el planeta.

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Benedetti

Hoy viernes no hay humor, pero sí un poema de Benedetti que perfectamente podría haber dedicado a Huesca. Buen fin de semana a todos.

CADA CIUDAD PUEDE SER OTRA


Cada ciudad puede ser otra
cuando el amor la transfigura
cada ciudad puede ser tantas
como amorosos la recorren

el amor pasa por los parques
casi sin verlos amándolos
entre la fiesta de los pájaros
y la homilía de los pinos

cada ciudad puede ser otra
cuando el amor pinta los muros
y de los rostros que atardecen
unos es el rostro del amor

y el amor viene y va y regresa
y la ciudad es el testigo
de sus abrazos y crepúsculos
de sus bonanzas y aguaceros

y si el amor se va y no vuelve
la ciudad carga con su otoño
ya que le quedan sólo el duelo
y las estatuas del amor

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Benedetti

Lo imposible es una burla de los dioses. Fue por eso que éstos desaparecieron. No fueron capaces de nadar en ese río, nadar en la nada. Todos venimos al mundo con la obsesión de un imposible. Y cuando tomamos conciencia de que el imposible es eso: un imposible, ya es tarde para refugiarnos en la sensatez.

Todos queremos lo que no se puede, somos fanáticos de lo prohibido. Algunos lo llaman utipía, pero la utipía es más seductora. No nos desprecia como lo prohibido. La utipía tiene la gracia de los mitos, la maravilla de las quimeras. Si tenemos ánimo, paciencia y un poco de ilusión, podemos navegar en la barcaza de la utopía, pero no en el acorazado de los imposibles.

Lo prohibido es un desafío que casi siempre nos derrota. La única posibilidad de vencerlo es llevarle la contra a los pontícies, que siempre han sido los jefes de lo prohibido. También lo son los dictadores, pero los pontífices al menos no torturan.

A veces lo imposible lo llevamos en el ánimo, y éste no es capaz de dar el salto sobre lo prohibido. Y si como excepción alguien se anima a dar el salto, se encontrará con que lo prohibido es un abismo. Y entonces chau.

Mario Benedetti

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Benedetti

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Benedetti

UTOPÍA

Cómo voy a creer / dijo el fulano que el mundo se quedó sin utopías cómo voy a creer que la esperanza es un olvido o que el placer una tristeza cómo voy a creer / dijo el fulano que el universo es una ruina aunque lo sea o que la muerte es el silencio aunque lo sea cómo voy a creer que el horizonte es la frontera que el mar es nadie que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano que tu cuerpo / mengana no es algo más de lo que palpo o que tu amor ese remoto amor que me destinas no es el desnudo de tus ojos la parsimonia de tus manos cómo voy a creer / mengana austral que sos tan sólo lo que miro acaricio o penetro cómo voy a creer / dijo el fulano que la útopia ya no existe si vos / mengana dulce osada / eterna si vos / sos mi utopía.

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Requiem por...un poeta uruguayo

Ayer murió Mario Benedetti, uno de esos poetas latinoamericanos que se comprometieron con su sociedad, con los pobres, con los ninguneados (como los llama un compatriota suyo).

En vez de hablar de él, dejaré que en este blog hable él a través del medio que utilizó toda su vida para la protesta, la poesía. Toda esta semana la dedicaré a Mario Benedetti y cada día pondré un poema suyo, con la etiqueta utopías, aquello para lo que escribió tantas palabras.

LENTO PERO VIENE

lento pero viene el futuro se acerca despacio pero viene hoy está más allá de las nubes que elige y más allá del trueno y de la tierra firme demorándose viene cual flor desconfiada que vigila al sol sin preguntarle nada iluminando viene las últimas ventanas lento pero viene las últimas ventanas lento pero viene el futuro se acerca despacio pero viene ya se va acercando nunca tiene prisa viene con proyectos y bolsas de semillas con angeles maltrechos y fieles golondrinas despacio pero viene sin hacer mucho ruido cuidando sobre todo los sueños prohibidos

los recuerdos yacentes y los recién nacidos lento pero viene el futuro se acerca despacio pero viene ya casi está llegando con su mejor noticia con puños con ojeras con noches y con días con una estrella pobre sin nombre todavía lento pero viene el futuro real el mismo que inventamos nosotros y el azar cada vez más nosotros y menos el azar lento pero viene el futuro se acerca despacio pero viene lento pero viene lento pero viene lento pero viene

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Lonja de comercio justo y solidario

Este fin de semana tiene lugar la lonja del comercio Justo y Solidario en Zaragoza. La verdad es que es una iniciativa muy buena para descubrir este tipo de comercio, además de apoyarlo y por supuesto utilizarlo.

Estoy convencido que este es el tipo de comercio del futuro (y esto es tener mucha fe en el ser humano), pero es una de esas cosas que crees que o son así o no pueden ser de otra forma. Desde que en 1969 se abriera la primera tienda de comercio justo en Holanda (en 1986 se abrió la primera en España) hasta la fecha este tipo de comercio ha ido creciendo y aportando una alternativa solidaria en nuestra cesta de la compra. Por cada 1000 habitantes, en España nos gastamos 348,2 €, mientras que la media europea es de 2318,6€, estando a la cabeza Suiza con un gasto por cada mil de 18613,9€ (fuente SETEM)

Con estas cifras queda patente que en España nos queda mucho por hacer, pero la esperanza está servida y más con iniciativas como la lonja de este fin de semana en Zaragoza.

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Metamorfosis

Me permito transcribir un articulo de Deepak Chopra, esperanzador y altamente anímico. En él, Chopra, además de descubrirnos algún dato sobre la transformación de los gusanos en mariposa, utiliza esta metamorfosis como metáfora, pero no la típica metáfora bonita e individualista del cambio que una persona puede tener, sino... bueno mejor será que lo lean ustaedes.

Metamorfosis

"La transformación puede a veces ser dramática. No hay mejor ejemplo en la naturaleza para reflejar esto que la metamorfosis. Basta mirar la transformación de una oruga en una mariposa -una transformación increíble en funcionalidad, apariencia, organización de los componentes, y finalidad – pues transforma un gusano de aspecto asqueroso, voraz, inestable y que repta en una criatura delicada, graciosa y voladora.

Los biólogos nos dicen que en el interior del tejido de una oruga hay unas células llamadas células imaginativas. Resuenan en una frecuencia distinta. También son tan distintas a las otras células de las orugas, que el sistema inmunitario del gusano piensa que son enemigos e intenta destruirlas. Pero las nuevas células imaginativas siguen apareciendo, y cada vez son más. De repente, el sistema inmunitario de la oruga no puede destruirlas lo suficientemente rápido y se vuelven más fuertes, se conectan entre ellas, hasta que forman una masa crítica que reconoce su misión de llevar a cabo el increíble nacimiento de una mariposa.

MariposasEn 1969 Margaret Mead dijo: "Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos considerados y entregados pueden cambiar el mundo. Ciertamente, es lo único que lo ha logrado." Creo firmemente, junto con muchos otros, que hay una efervescencia evolutiva dentro de los tejidos de la sociedad establecida de hoy día. A pesar del clamor del miedo que prevalece, la avaricia, el consumo desbordado y la violencia expresada a través de los tejidos de la sociedad, hay una unión de las células imaginativas que están revelando un mundo distinto, una transformación, una metamorfosis.

El poeta uruguayo, Mario Benedetti, escribió: "¿Qué pasaría si un día cuando nos despertásemos nos diéramos cuenta que somos mayoría?" Yo digo que las células imaginativas dominarían y harían una emerger la mariposa de un mundo de apariencia de gusano.

Esta es la hora del despertar. Grupos de células imaginativas se están agrupando en todos los lugares; están empezando a reconocerse unas a otras; están desarrollando las herramientas de organización para mejorar la conexión, para que la próxima etapa de nuestra sociedad humana se manifieste, para lograr una nueva sociedad que se compararía con la actual como una mariposa a una oruga. Una nueva dimensión de la vida, una sociedad más compasiva y justa, una humanidad con raíces de felicidad y comprensión mutua. Sois células imaginativas; conectaos con las otras, agrupaos, congregaos, y entre todos construyamos una Alianza para una Nueva Humanidad."

Más información: www.anhglobal.org

Fuente: Revista Namaste

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